【摘要】打麻将的时候,胡牌之后当事人应该对其他人交纳一定的费用,但这一制度并不是凭空而来的,而是有历史渊源的,有着具体的条例和规定。它体现了中国传统礼崩乐坏、“莫施惠於不义之辈”的思想。
打麻将,是以中国传统棋牌游戏为主的游戏形式,又被称作“十三水”,玩家可以把牌凑成顺子、刻子、将等组合,最终通过胡牌的方式来获得胜利。但在胡牌之后,当事人却并不是就完全拿走胜利,而是要交纳一定的费用,作为对“害人”的赔偿交纳给其他人。有些人表示“这种行为太过残忍了”,但其实这一制度并不是凭空而来的,而是有历史渊源的,有着具体的条例和规定。
首先,《宋元益智志海》中记载了打麻将时,若在胡牌之后,由输家付给胡家一定的数金,作为休养补贴之用。该书以智慧类似的牌谱游戏为蓝本,结合当时的风俗习惯为参照,建立了胡牌数金的所得原则规定。即在“夏天、四月戊日,冬天、十月戊日”等特定的节气、特定的日子,当对面胡牌赢家如果是“士大夫、公卿”时,费用非常高昂;如果是普通百姓,费用也要依据庄家的财力来定,但比前者低得多。
此外,古代《吕氏春秋·黠戒》中记载:“王叔齐之好玩,设七十一种游戏,设八百四十四张牌,取布牌以为象形九宫之道矣;八百四十四张牌,以表行义之戒矣。有三百零六张为绝牌,而胡者得之则赢,而损之七十一金,而胡者收之受之也。”无论是“三百零六张”,还是“七十一金”,都是表明胡牌之后,有一定的费用要交给输家的意思。最新的《中华人民共和国行政法规》中也有规定:“有游戏输家应该付出给胜家的费用,应按照当地可接受的金钱标准来确定”
该制度体现了中国传统礼崩乐坏、“莫施惠於不义之辈”的思想,以及处问有理、讨价还价的历史惯例。这样,一方获胜,不会过多地占有好处;输家也不是空手而退,而是有一定的获得。由此可见,胡牌之后当事人之间的赔偿其实是有着历史渊源的。
总结来看,胡牌之后有给输家费用的制度,并非老生常谈,而是有历史渊源的,有着具体的条例和规定,体现了传统礼崩乐坏、“莫施惠於不义之辈”思想的制度,即使一方获胜,也不会过多占有好处,而输家也不是空手而退,也有一定的获得,也就是“胡牌还给钱”的现象。
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